La guerra no lineal o híbrida.

Dicen que la mejor manera de actuar del demonio sería convencer al mundo de que no existe. Cuando no sabes a qué te enfrentas, cuando tu enemigo es invisible, cuando no reconoces las conexiones entre distintos hechos, cuando la forma de actuar rompe todos tus esquemas tradicionales, cuando no puedes preveer los siguientes movimientos, cuando la población colabora con enemigos internamente pensando que persigue sus propios fines, cuando la información está manipulada, cuando hay sectores de la población cuyo único objetivo es castigar al establishment (por sus deméritos), …. entonces podemos decir que tenemos un problema con quien en la sombra maneja esos hilos. Bienvenidos a la guerra no lineal o híbrida, que convierte cualquier herramienta en arma.

La guerra no lineal o híbrida es de reciente creación (2014) con el que se identifica un nuevo tipo de guerra que da por superadas la guerra convencional (entre estados) y la guerra asimétrica (ejército convencional contra fuerza insurgente). Esta nueva especie de guerra híbrida está definida por el hecho de que no hay una distinción real entre la guerra y la paz. A diferencia de lo que ocurre en la guerra convencional, el centro de gravedad de la guerra híbrida es un sector determinado de la población. El enemigo trata de influenciar a los estrategas políticos más destacados y a los principales responsables de la toma de decisiones, combinando el uso de la presión con operaciones subversivas. Implica esfuerzos a diferentes niveles con el objetivo de desestabilizar un estado funcional y provocar una polarización y la división de su sociedad. Muchos conflictos sociales que aparentemente tienen cierta justificación, realmente obedecen a esta estrategia. El agresor a menudo recurre a actuaciones clandestinas para no asumir la responsabilidad o las posibles represalias.

Al contrario de los modelos teóricos clásicos donde el futuro es previsible, la realidad no lo es, y evoluciona de una forma compleja con múltiples variables, a veces no intercontectadas aparentemente o simplemente no conocidas, y la forma de entenderla es mediante métodos no lineales. Estamos ante un diagnóstico de la actual situación política y estratégica, y no sólo ante un caso de literatura fantástica. La crisis económica y los movimientos sociales “espontáneos” nos han llevado a una situación de confusión que hábilmente manipulados pueden suponer que la realidad, tal como la vemos sea un puro teatro, mientras entre bastidores son otros quienes mueven los hilos y manipulan cada una de sus manifestaciones (proporcionando desinformación o directamente financiándolos). Lo importante no que se visualize su poder (es ostentarlo), y el objetivo es tener el control para que en cada momento éste se pueda usar en el sentido que interese, manipulando esas masas en un sentido u otro. Consiste en evitar el enfrentamiento directo con el enemigo y luchar con armas de alta tecnología, precisión y largo alcance. Se le atribuye en la literatura al Kremlin el uso de estas prácticas de una forma magistral y brillante (para sus intereses), en el conflicto de Ucrania, Siria e influencias en determinados partidos y personajes de occidente, incluso con sospechas de manipular resultados electorales. Surkov, asesor principal de Vladimir Putin la define como una guerra que no se libra para lograr una victoria o una derrota; es decir, propone la conversión de la política en guerra no lineal, anulando así su función tradicional de evitar conflictos armados. En una guerra puede ser más importante que ganarla: conquistar (o confundir) a la opinión pública, mantener el apoyo del pueblo ruso a su gobierno y recuperar el papel de Rusia como gran potencia, que cree que le ha sido ninguneado desde el final de la Guerra Fría.

Son claves en esta estrategia los grupos de los países occidentales, altos cargos de multinacionales con intereses económicos y partidos de la extrema derecha que aprueban el anti-europeísmo del Kremlin, los de la extrema izquierda que apoyan el anti-americanismo ruso, o incluso grupos de conservadores religiosos que aprecian la hostilidad del Kremlin hacia los homosexuales,….etc. Las estrategias de la guerra no lineal son muy variadas: cada grupo tiene sus propios objetivos y actúan en consecuencia, sólo hay que intervenir en su apoyo (incluso sin que sean conscientes del gran juego) en cada momento para cambiar los equilibrios en un sentido u otro, según interese. A diferencia de una invasión militar a gran escala o una contienda bélica con frentes clásicos, la guerra híbrida combina el empleo de estrategias militares no convencionales con operaciones hostiles de inteligencia, información, comunicación o amenazas y presiones políticas que entran en el terreno de la guerra psicológica. Acciones que buscan derrotar, debilitar o someter la voluntad del adversario. Operativos de fuerzas especiales encubiertos, grupos armados actuando como proxies (guerra por delegación), inteligencia subversiva, sabotaje, ciberguerra, guerra de información (campañas de desinformación y rumores falsos) o la presión económica y amenaza de sanciones, entre otros, son instrumentos de guerra híbrida. Las acciones de terceros estados en este contexto se miden por su nivel de intensidad, pero también en el grado de autoría asumida, ya que muchas de esas actuaciones son clandestinas o encubiertas. Cada conflicto exige un enfoque particular que no puede ser aplicado como una plantilla en la siguiente contienda.  La flexibilidad es un rasgo intrínseco de la guerra híbrida.

La guerra híbrida reúne particularidades de la guerra asimétrica, y no pocas similitudes con la clásica guerra de guerrillas: una cadena de mando descentralizada, unidades sin contacto entre sí, flexibilidad estratégica, maniobras envolventes y cercos a unidades completas, es multidimensional. Se crea un clima de ambigüedad que impide al oponente determinar si está en tiempos de paz o de guerra. El conflicto trasciende el escenario militar para alcanzar también la economía, las nuevas tecnologías de comunicación (ciberguerra), la inteligencia o los medios de comunicación y redes sociales mediante la llamada guerra de la información, es creciente. En los últimos tiempos, el partido Demócrata de los Estados Unidos, el Reino Unido y Alemania, han denunciado haber sufrido este tipo de ataques. Tienen dimensiones en tres campos de batalla: el propio del enfrentamiento armado, el de la percepción de la población local y la comunidad internacional. Es una contienda con objetivos flexibles y opacos (para los enemigos y para los aliados), no importa que las fuerzas del enemigo sean superiores, siempre se pueden encontrar métodos para vencer maximizando sus debilidades y ajustando los objetivos, no es renunciar a los conflictos, sino jugarlos en las mejores condiciones para ganarlos; los objetivos de las operaciones se ajustan a lo alcanzable.

Si se desintegra el orden de paz la Unión Europea no estará preparada, ni mental, ni política, ni militarmente. En las últimas elecciones hemos visto como intervenciones de terceros países (impensables antes) han sido decisivas. En esta era de la postverdad el arma más poderosa son las palabras, se les cambia el sentido, se utiliza su fuerza para volverlas en contra de los adversarios: si hay una acusación, se acusa de vuelta a los  detractores, se siembra la duda y se cosecha desconfianza. Se rompen coaliciones y debilita a los opositores. La mentira y la falacia es parte de la guerra no lineal. Es una compleja estrategia invirtiendo mucho esfuerzo y mucho dinero porque se  ha entendido que la información y la desinformación pueden ser más eficaces que las armas. Batallones de hackers, fábricas de trolls, medios de comunicación controlados y ciberataques organizados apoyados por los servicios secretos de inteligencia, extendiendo su influencia y disputando la capacidad de “manipular a la opinión pública”. Europa cuenta con la OTAN para su defensa, si sus países miembros  demuestran solidaridad entre sí. La opinión pública no toma decisiones estratégicas, pero influye en el proceso de toma de decisiones, sobre todo en las épocas electorales. Una UE desunida (antieuropeismo de ambos signos políticos, crisis, brexit), radicalizada, polarizada, descoordinada y una OTAN debilitada (falta de compromiso de Trump), son el escenario perfecto para la debilidad, pues no aparenta estar preparada aún para responder al desafío en solitario.

Aunque Occidente es superior en áreas de cooperación convencional (económica, cultural y tecnológica), tiene dos tendones de Aquiles: el militar con un aumento de las tensiones actuales (con una ruptura de la estructura de la seguridad y defensa europea); y el energético por su falta de apuesta y retraso en energía alternativas, perfectamente viables, que la hacen estúpidamente dependiente. Europa es un lugar de paz, pero no un lugar seguro, porque carece de una visión común sobre su política exterior y no tiene capacidad militar, ni voluntad política de ser un actor estratégico. Los europeos no consideran válida la regla de los mosqueteros ‘todos para uno y uno para todos”, en el caso de que un país fuese atacado, y esto genera desconfianza mutua. La actitud de Occidente ha estado marcada por la creencia equivocada de que Rusia se iba a democratizar e incorporar a las instituciones occidentales, que “sería como nosotros”. Rusia intentó en vano acercarse a Occidente, pero se identifica más con los valores europeos del siglo XIX: la familia, el protagonismo de la Iglesia y de la religión en la vida política y social, y la defensa de la soberanía nacional. Rusia no pretende gobernar ninguno de estos países de su antigua órbita, pero quiere lograr un control indirecto que impida que hagan lo que Rusia no quiere que hagan, haciendo caso omiso de su soberanía e independencia nacional y considerándolos como sus ‘zonas de influencia naturales’, utilizando para ello si es necesario todo su poder de mercado, militar y energético.

Estamos en una situación de competencia estratégica grave, aunque las armas empleadas no sean convencionales y el (des)orden mundial sea diferente del de la Guerra Fría. La falta de entendimiento de estos hechos constituye uno de los mayores obstáculos para articular una estrategia, ya que no se reconoce el peligro. Las sanciones económicas y la bajada de los precios de los hidrocarburos debilitarán a Rusia. La incapacidad de Occidente para reaccionar puede estimular la agresividad. Esto no significa renunciar al diálogo, porque los conflictos de Oriente Medio y en la lucha contra el terrorismo lo hacen imprescindible. La política actual de disuasión de la OTAN para la guerra híbrida se basa en una respuesta militar rápida. Tiene tres posibles puntos débiles:

  • La dificultad de ponerse de acuerdo sobre el origen de un conflicto, que es una importante barrera a la hora de emprender la acción colectiva.
  • Combatir las amenazas irregulares, la fuerza por sí sola no es suficiente, con independencia de lo rápida que pueda ser una respuesta, el despliegue será siempre un caso de “demasiado poco, demasiado tarde”, y muchas veces el conflicto evoluciona pasando desapercibido.
  • Una disuasión basada únicamente en la fuerza militar no resultará creíble. Para afrontar las amenazas irregulares no puede limitarse a resucitar la estrategia de la represalia masiva, ni confiar exclusivamente en un solo procedimiento de actuación.

Trump es un alumno aventajado en la práctica de la guerra no lineal, una de sus víctimas es México al que ha atacado practicando una diplomacia de matonismo con los más débiles: muro, deportaciones, xenofobia, veto de inversiones, … olvidando los principios de estabilidad y cooperación, inoculando su veneno populista racista y xenófobo en dos sociedades al mismo tiempo a ambos lados de ese muro. Sin embargo no se sabe cuales son los efectos a largo plazo de generar determinados conflictos (todavía estamos pagando los efectos de la desestabilización de Siria y Oriente Medio en los años 70).

Siempre nos quedará la duda si (después de rescatar a los bancos y todo el sistema financiero en esta crisis), detrás de tanta cortina de humo, tanto shock inducido, que todo esto no sea la excusa para una operación de rescate de la industria y el lobby armamentístico, ya que la ciudadanía tan castigada no soportaría a las claras un nuevo desvío de fondos masivos sin una muy muy buena justificación. Ya directamente se está pidiendo un aumento del 2% en el gasto militar en todos los países de la alianza para combatir una amenaza que han provocado, por acción u omisión, en algunos casos los mismos que lo piden.

No hablar y entender que existe este fenómeno, u ocultarlo tras eufemismos más o menos diluidos, puede llevar a recordar la frase de Aldous Huxley, referente a que los hechos no dejan de existir porque los ignoremos; y que el hecho bélico, la guerra no lineal, sigue siendo, por desgracia, una realidad. A nivel de calle a la ciudadanía se le vende (con mucha razón o ninguna) un protagonismo que realmente no tiene, forman parte de un teatro como figurantes donde el guión de la obra lo escriben otros; anida la demagogia que apela a los sentimientos más primarios humanos, nubla la razón y el buen juicio de las decisiones reflexionadas y con la inmediatez de la reacción en caliente se les pretende guiar a soluciones fáciles y engañosas. En esta situación es muy difícil combatir algo más global que no se conoce o no se es consciente de que exista, y mucho menos articular una reacción de la que debe formar parte toda una sociedad polarizada, dividida y enfrentada; ahí reside la fuerza de esta estrategia.
REFERENCIAS.
http://www.tendencias21.net/El-pensamiento-no-lineal-es-la-nueva-forma-de-ver-el-mundo_a267.html
https://goo.gl/oC1RD3
http://www.dsn.gob.es/eu/actualidad/infografias/guerra-no-lineal
https://www.esglobal.org/rusia-se-adapta-a-la-guerra-hibrida-del-siglo-xxi/
http://www.elmostrador.cl/noticias/mundo/2015/06/10/la-guerra-hibrida-de-putin-contra-occidente/
http://es.rfi.fr/general/20170314-la-resena-de-la-prensa-francesa-del-14-de-marzo-de-2017
https://goo.gl/By0Y52
https://goo.gl/0WaV8K
https://www.pagina12.com.ar/16858-o-todos-somos-mexico-o-trump-nos-borra
https://es.wikipedia.org/wiki/Guerra_h%C3%ADbrida
http://www.nato.int/docu/review/2014/Also-in-2014/Deterring-hybrid-warfare/ES/index.htm
http://internacional.elpais.com/internacional/2014/12/05/actualidad/1417804181_973994.html
https://goo.gl/I9OA3C
https://goo.gl/5qk3Q4
http://www.excelsior.com.mx/global/2017/01/02/1137332
https://goo.gl/sUqV96
https://es.wikipedia.org/wiki/Pensamiento_lateral

Comportamientos tóxicos en las redes sociales.

Las redes sociales (facebook, twitter, youtube, whatsapp, instagram,…) tienen, sin duda, un enorme potencial pues permiten el intercambio de información en tiempo real; compartir imágenes, videos, discusiones e ideas en distintos foros, con libertad y sin filtro ninguno. Estos comportamientos normales desde el respeto mutuo de confrontación de ideas y opiniones, entran dentro de la dinámica normal en la que se desenvuelven. Sin embargo el hecho de que existan nuevos medios de comunicación sociales y globales, que da unas ventajas y una autonomía hasta ahora no conocidas; no nos libra de sus efectos perversos y negativos. ¿Quien no pertenece a algún grupo de Facebook que es monopolizado por unos pocos, que lo saturan repetitivamente imponiendo sus posiciones y enterrando a los discrepantes en volúmenes ingentes de entradas?. ¿Quien no ha escrito su opinión en su muro o perfil de twitter sobre algún tema controvertido, siendo a continuación atacado e insultado por un grupo de personas (casualmente las mismas de la vez pasada)?. ¿Quien no ha hablado de cualquier tema y casualmente (los mismos) tratan de crear una discusión para hablar del tema que les interesa, aunque no tenga nada que ver con el origen de ese tema?.

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El ámbito económico no se encuentra exento de los fraudes vía Internet; de hecho, es quizás uno de los más vulnerables. El sector político es sumamente vulnerable, ya que en él se maneja información que afecta directamente a los intereses sociales, económicos y culturales de un país. La violencia social es ejercida principalmente por militantes y activistas radicales, fascistas, racistas, …, quienes, a través del ciberespacio, envían propaganda, se organizan y multiplican. Pero esto sólo es parte de lo que acontece en Internet. En ese sentido existe un movimiento de deslegitimización de la política y de políticos (aunque en alguno haya hecho méritos, pero no todo el colectivo), donde personas individuales pretenden hablar en nombre del “pueblo”, quizás se olvidan que esto es lo mismo que liquidar la democracia, puesto que al contrario de los políticos y políticas, ellos no se han sometido al escrutinio de las urnas, y habiéndolo hecho tampoco han sacado un resultado mayoritario, para pretender hablar en nombre de “toda” la gente; y a pesar de ello pretenden asumir una representatividad que no tienen.

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Y es que existen grupos tan fanatizados y sectarios, para los cuales quien opine lo contrario que ellos o, incluso, se atreva a discrepar en parte de sus ideas, no es suficiente con entrar a rebatirlo respetuosamente, sino que debe ser destruido y sacrificado en el altar de su verdad. No pueden contenerse cuando observan en la red a quien mantiene una postura contraria, hay una fuerza que les impulsa a entrar en su espacio (aunque no lo conozcan) para imponer su verdad incontestable y mesiánica. No, no pueden mantenerse al margen y expresar en su propio espacio sus ideas, deben sistemáticamente marcar al enemigo, para insultar, menospreciar, tener la última palabra y señalar a sus compinches el objetivo, para que entre todos su opinión, sea la única válida, y prevalezca por encima de todo y todos.

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No se trata de escribir ahora un tratado de psiquiatría de personalidades tóxicas, que daría mucho de sí. Suelen ser personas con perfiles raquíticos en “me gusta” o “retwiteet”, o directamente perfiles falsos o anónimos creados para su tarea de bullying. Entran en tu perfil sabiendo que al tener miles de seguidores, su opinión puede llegar a más personas y usar tu propio perfil contra tí, expandir aquí sus ocurrencias, dado el escaso éxito del suyo propio. Existe otra técnica activista en la cual rastrean las redes buscando un tema concreto y si casualmente lo que has opinado va contra sus preceptos, te “marcan” dentro de su grupo fuertemente fanatizado, para que el enjambre actúe contra tí atacando sin piedad. Se trata de callar bocas, no permitir la herejía de quienes piensen diferente, da igual si te conocen, como si no.

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Dentro de los comportamientos reprobables humanos están las agresiones físicas o verbales, y la tecnología permite que esos mismos comportamientos se reproduzcan en la redes sociales. Este fenómeno no sólo se limita al acoso escolar, también se extiende a nivel social y político. Existen opiniones infumables que merecen la desaprobación general y a pesar de ello se convierten en trending topic (algún que otro presidente vemos casi a diario). Quien practica el ciberlinchamiento cree que su causa es legítima, noble y justa, creen ser héroes que deben vigilar la verdad para que nadie la manche con sus opiniones. Estás prácticas en apariencia individuales, no siempre son espontaneas, sino que a veces están perfectamente organizadas para acaparar la red, dominar y atacar al contrario mediante métodos que rozan la más elemental ética.

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Dentro de estas prácticas reprobables existen distintos tipos como:

  • Trolling: persona que publica mensajes provocadores, irrelevantes o fuera de tema, crea mensajes con diferente tipo de contenido como groserías, ofensas, mentiras difíciles de detectar, con la intención de confundir y ocasionar sentimientos encontrados.
  • Flaming: intimidar a las personas a través de Internet por medio de mensajes insultantes u hostiles.
  • Ciberacoso (psicológico, acecho, escolar, grooming, snuff, laboral, sexting, inmobiliario, familiar): uso de medios de comunicación digitales para acosar a una persona o grupo de personas, mediante ataques personales, divulgación de información confidencial o falsa entre otros.
  • Hater u “odiadores”: desprecian, difaman o critican destructivamente a una persona, a una entidad, a una obra, a un producto o a un concepto en particular, por causas poco racionales o por el mero acto de difamar. Los mensajes de odio hacen mucho daño.
  • Doxing: publicación de datos personales que sirven para avergonzar públicamente o para acosar en el mundo real a sus víctimas, y en muchas ocasiones acaba en ciberacoso y en la destrucción de vidas.
  • Existen otros usos de tipos de ciberdelincuencia, y un apartado propio merecerían también los malos usos de quienes se exponen ellos mismos y a quienes le rodean, directamente por inconsciencia y estupidez.

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Estos métodos perversos con apariencia de modernidad siguen utilizando los 11 principios de la propaganda nazi a rajatabla, distintos medios pero misma vieja metodología. Mientras el ser humano sea capaz de hacer el mal habrá tendencia a formar turbas y a perseguir y castigar a aquellos que la masa señale como culpables. La aparición de nuevos sistemas de comunicación no elimina las tendencias, tan sólo proporciona otras vías para expresarlas. Cuando se ejerce la “justicia” en las redes por las bravas nadie evalúa la solidez de las pruebas; no hay abogado, ni juez, ni posibilidad de apelar o de presentar alegaciones. En los linchamientos no hay garantías procesales, ni proporcionalidad de las penas, y los inocentes resultan atropellados.

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Existe una falsa sensación de impunidad para quienes actúan en las redes creyendo en un anonimato o distancia segura inexistentes, sin darse cuenta de que detrás la pantalla de su ordenador, tablet o smartphone, de su perfil verdadero o falso, existe una red con identificadores muy claros de su identidad (IP, MAC,..etc). Si una conversación de bar con cuatro copas se quiere trasladar a una conversación seria, puede suceder que esos argumentos empiecen a quedarse sin cimientos, porque cuando se habla en serio, es necesario contrastar los datos y las afirmaciones.

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Quizás quienes se dedican a juzgar olvidan que no pueden negar el derecho de las personas en su ámbito privado: a tener su propio juicio y punto de vista; a no tener que darle explicaciones, razones o excusas para justificarle sus comportamientos; tienen derecho a cometer errores, o a cambiar de parecer, decir «no lo sé», no depender de la «buena voluntad de los demás», tomar decisiones ajenas a la lógica común, decir «no lo entiendo», y decir «no me importa». De hecho, esta es la estrategia que recomiendan contra el ciberacoso. En todo esto, no debemos olvidar que los comportamientos de acoso no son privados, se realizan en público y ante testigos, que adoptan distintas actitudes, desde: los compinches (amigos íntimos y ayudantes del agresor), reforzadores (aunque no acosan de manera directa, observan las agresiones y las aprueban e incitan), ajenos (se muestran como neutrales y no quieren implicarse, pero al callar están tolerando el acoso) y defensores (pueden llegar a apoyar a la víctima del acoso).

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Es importante reconocer determinados comportamientos y denunciarlos; sobre todo tener en cuenta que ahora la mentira y la manipulación de la información está al alcance de cualquiera. Existe una facilidad pasmosa para difundir mensajes huecos pero efectistas, mensajes que no resistirían ni un mínimo análisis de cinco minutos. Mensajes que una vez desbrozada su información y su núcleo son insustanciales; sin embargo juegan con la ventaja de que un eslogan es inmediato, fácil de difundir y contrarrestarlo requiere una larga explicación, que en la sociedad de 140 caracteres nadie se queda a escuchar. Siempre es recomendable el sentido común para no caer en dinámicas perversas, que acaben yéndose de las manos.

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Estas prácticas de difundir el odio a través de las redes, fabricar noticias falsas, embarrar, hacer de cualquier anécdota un escándalo como si no existiese mañana, acosar al diferente hasta límites intolerables, ayudar a expandir rumores sin un mínimo espíritu crítico, fabricar líderes mesiánicos, crear una realidad apocalíptica donde todo es negativo y siniestro, ver conspiraciones por doquier, el maniqueismo militante (conmigo o contra mi), …. están a la orden del día. A la vista de los resultados electorales y la dinámica social que estamos viendo en todo el mundo, están teniendo éxito importante y contribuyendo a agravar aún más a una sociedad ya enferma por la crisis, porque estos comportamientos afectan, se acaban trasladando a la calle y al sentir social.

REFERENCIAS.
http://www.eldiario.es/turing/redes_sociales/breve-historia-linchamiento-digital_0_399310606.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Trol_(Internet)
https://en.wikipedia.org/wiki/Doxing
https://es.wikipedia.org/wiki/Flame
https://es.wikipedia.org/wiki/Ciberacoso
https://es.wikipedia.org/wiki/Odiador
http://www.ciberbullying.com/cyberbullying/que-es-el-ciberbullying/
http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=68611923002
http://www.aubreyandme.com/2016/11/perfiles-toxicos-en-las-redes-sociales.html
http://blogs.elpais.com/antiguru/2013/07/amigos-t%C3%B3xicos-de-facebook.html

 

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La importancia de la simetría en la existencia de la vida humana.

La simetría es un hecho muy intuitivo que siempre ha llamado la atención en el mundo artístico, y que hemos tenido delante de nuestras narices, en todo nuestro entorno, prestándole menos atención de la debida, y resulta que tiene unas consecuencias importantísimas en la comprensión del mundo físico y la vida. La simetría además de equilibrio, armonía y otras consideraciones que apreciamos a simple vista, tiene muchas forma de entenderse; desde la correspondencia exacta en forma, tamaño o posición, hasta una correspondencia en la disposición de las partes o puntos en relación con un centro, un eje o un plano; según la disciplina que la estudie. Hasta el punto de que las interacciones fundamentales tienen mucha importancia en la naturaleza y las pequeñas diferencias en esa simetrías dan lugar a la vida. Según Einstein las leyes físicas pueden ser deducidas de los requisitos de simetría.

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La formulación matemática de la simetría fue tardía (1830) con la Teoría de Grupos; y no llegó desde la geometría, sino del estudio de las ecuaciones algebraicas, que aparentemente no tiene nada que ver. Intentaré que esta parte sea lo menos árida posible para “enamorad@s” de las matemáticas. Klein puso da manifiesto en el programa Erlangen la íntima relación entre la teoría de grupos y la geometría, porque conectaba las diferentes geometrías posibles con los grupos de simetría que forman las transformaciones que dejan invariantes los espacios correspondientes. Esto es tan así que Poincaré afirmó que la Teoría de Grupos es la totalidad de las matemáticas desprovista de su materia y reducida a su forma más pura. En el siglo XX se culminó la clasificación de los grupos finitos simples.

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La teoría de grupos es el lenguaje de la simetría, y es clave en la descripción del universo: de la física; con aplicaciones inmediatas a la cristalografía o las simetrías moleculares. La teoría de grupos tuvo un enorme impulso con la mecánica cuántica. Entre 2015 y 1950 ya existían 250.000 trabajos ciéntificos publicados con el tópico simetría. Weinberg afirmó que las simetrías son la parte más importante de la física. Diría que la simetría es un espejo donde se mira el mundo físico. Más allá de las simetrías geométricas, las geometrías dinámicas de las cuatro fuerzas que interaccionan en el universo (gravitatoria, electromagnética, nuclear fuerte y nuclear débil) de sus simetrías al hallar las transformaciones que dejan invariantes sus ecuaciones, proporcionan descripciones unificadas de las interacciones nucleares fuertes y débiles, y de la interacción electromagnética. Todavía no se ha conseguido la de la gravitatoria con las anteriores. Y por otro lado la ruptura de la simetría, que implica comprender la simetría oculta y la situación cuando existe simetría, es fundamental para la comprensión del universo. Según Wigner pionero de la aplicación de la teoría de grupos a la mecánica cuántica, resulta sorprendente la efectividad de las matemáticas en las ciencias naturales. Ha resultado sorprendente como los cálculos teóricos se han ido correspondiendo posteriormente con los resultados experimentales. Si el acelerador de partículas CERN probara que existe supersimetría en el universo, se podrían unificar la gravedad con las otras tres fuerzas y construir una Teoría del Todo.

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Una de las simetrías más inmediatas es la de reflexión o bilateral, donde un objeto al reflejarse en un espejo no se distingue del original, e intuitivamente significa que la parte derecha e izquierda son equivalentes. Para advertir la simetría lo que le rodea debe tener cierta asimetría, para darnos cuenta de que al transformar el objeto simétrico todo sigue igual. Que exista asimetría no garantiza la simetría de un objeto cualquiera. Se dice que una ley física conserva la paridad, cuando es invariante frente a reflexiones: esto sucede con fenómenos electromagnéticos, gravitacionales y nucleares; aunque hay nucleares débiles que no lo son, y permiten distinguir la derecha de la izquierda. La simetría bilateral en la naturaleza no es perfecta, aunque muy similar (nuestra propia cara no es simétrica bilateral, y nuestros propios órganos internos sobre todo), partiendo de orígenes simétricos llega un momento donde se rompe y se decanta por una de las posibles configuraciones finales. Un objeto es quiral cuando no es igual que su imagen especular y pueden existir de dos formas, siendo una el reflejo de la otra (eso sucede con nuestras manos, hay una derecha y una izquierda), no puede transformarse uno en otro por rotaciones o traslaciones.

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Con los elementos de la tabla periódica existen (teóricamente) infinitas moléculas, por combinación de enlaces de ellos, mediante la ley del electromagnetismo (que conserva la paridad). Los cuatro elementos de la vida más corrientes son el carbono C, hidrógeno H, nitrógeno N y oxígeno O. El C es el más importante puesto que entorno a él se forman grandes cadenas, hasta el punto de que la química se divide en orgánica e inorgánica en función del C. El C tiene cuatro enlaces posibles que forman un tetraedo. Por ejemplo el metano CH4 [gas de los pantanos responsable del efecto invernadero] tiene seis posibles simetrías; el metanol CH3OH [alcohol de madera o de quemar, muy tóxico] tiene un único plano de simetría; y el etanol [en las bebidas alcohólicas] tiene un plano de simetría. Metano, metanol y etanol no son quirales porque sus reflexiones se pueden transforma una en la otras mediante rotaciones y translaciones. Mientras el ácido láctico CH3CHOHCOOH si es quiral porque ella y su reflejo no se pueden obtener una de la otra con rotaciones y traslaciones. Ella y su reflejo se llaman formas enantiométricas o enatiómeros, incluso tendrían idénticas propiedades físicas y químicas.

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Biot comprobó que los gases de origen orgánico de ciertas especies moleculares giran el plano de la luz polarizada. Pasteur descubrió experimentando con el ácido tartárico y la luz, que parecía existir de dos formas distintas, con idéntica composición química. La luz es una onda electromagnética caracterizada por un campo eléctrico y un campo magnético oscilantes, pero en diferentes direcciones; ambas perpendiculares entre si y perpendiculares a la dirección de propagación de la onda; por convención, el plano de se refiere a la polarización del campo eléctrico. Cuando el campo eléctrico oscila en una única dirección la luz está linealmente polarizada. Los cristales polarizados usan moléculas muy grandes colocadas de tal forma que absorben el campo eléctrico de todas las direcciones salvo de una. Pasteur estudiaba la relación entre el ácido tartárico que aparece en la fermentación del vino, se deposita en forma de cristales y el ácido racémico, que es un subproducto de procesos industriales con la misma fórmula C4O6H6, aunque con distinta disposición molecular y diferente temperatura de fusión. Mientras el acido tartárico hace girar la luz polarizada a la derecha, el ácido racémico no la altera. El ácido racémico tiene cristales de distinta quiralidad que la desvían a la derecha (dextrógira, es ácido tartárico) y otros a la izquierda (levógira), la mezcla en igual porcentaje de ambos (mezcla racémica) no la altera, por ser mezcla perfecta de ambos enantiómeros. Lo curioso de lo anterior es que a pesar de tener fórmulas similares, los seres vivos los distinguen, y cuando los producen lo suelen hacer en una de las dos formas; y cuando se producen de forma no natural o industrial suelen aparecer ambos mezclados en forma racémica.

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Estos hechos que parecen a simple vista curiosidades tienen un impacto enorme en la naturaleza. Hay determinados alimentos que cuando los injerimos sólo metabolizamos un sólo tipo de enantiómero (por ejemplo cuando comemos ácido láctico sólo asimilamos el dextrógiro y eliminamos el levógiro); incluso nuestras células olfativas si distingen la quiralidad molecular (la molécula lemonelo le da el olor a la naranja con su forma dextrógira y al limón con su forma levógira). Lo mismo que la simetría es importante para la vida, puede tener efectos perversos: la talidomida cuando se sintetizó si era segura, pero era inestable porque las moleculas con el tiempo cambiaron su quiralidad volviéndose racémica, y su enantiómero es tóxico. Sólo el R-enantiómero es activo; mientras que el S-enántiomero (he aquí el enantiómero malo) produce serias malformaciones en bebes recién nacidos. En estudios posteriores se ha demostrado que el propio cuerpo humano es capaz de transformar el enantiómero activo en el enantiómero malo.

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Las moléculas básicas humanas y de los seres vivos son las proteinas que nos dan la estructura. Las proteinas están formadas por aminoácidos. Los aminoácidos están formados por carbono C, grupo amino NH2 , un grupo carbóxilo COOH; y aunque existan millones de combinaciones, sólo existen 21 aminoácidos que forman nuestras proteinas (el carbono alfa que es quiral: lleva enlazado un NH2, un COOH, un hidrógeno H, y 21 tipos de radicales R).  Cuando R=H tenemos glicina (el único aminoácido no quiral), los otros 20 aminoácidos son todos quirales (si R=CH3 tenemos alanina). Dos aminoácidos se combinan en una reacción de condensación entre el grupo amino de uno y el carboxilo del otro, liberándose una molécula de agua y formando un enlace amida. Y la única forma que compone los aminoácidos de los seres vivos es la forma levógira (nunca la dextrógira).

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El manual básico para sintetizar las proteinas (usando los aminoácidos) lo contienen los ácidos nucléicos como el ADN (Schrödinger ya predijo la existencia de una especie de cristal aperiódico que codificara la información, antes que Watson y Crick). El ADN está formado por nucleótidos: adenina (A), timina (T), guanina (G) y citosina (C), y en el ARN: adenina (A), uracilo (U), guanina (G) y citosina (C). Nuestro código genético mapeado hace poco, asocia a los 20 posibles aminoácidos, esenciales para la vida, a conjuntos de 64 nucleótidos llamados codones. La doble hélice es una forma quiral (se pueden definir hélices dextrógiras y levógiras, imágenes especulares una de la otra). En la naturaleza hay formas estructurales de ADN, como A-ADN, B-ADN (el más común presente en los cromosomas) o Z-ADN, la A y B son dextrógiras, y la Z es levógira con poco significado. Todavía no se ha explicado el por qué de una preferencia antes que otra, cuando tenemos en cuenta que la interacción electromagnética no distingue una molécula de su imagen especular. Explicar esto es tanto como explicar el origen de la vida.

REFERENCIAS.
Simetría y supersimetría. RBA. 2015
https://es.wikipedia.org/wiki/Simetr%C3%ADa_en_f%C3%ADsica
https://es.wikipedia.org/wiki/Paridad_(f%C3%ADsica)
http://francis.naukas.com/2008/10/27/por-que-se-utiliza-la-teoria-de-grupos-en-fisica-de-particulas-elementales/
https://es.wikipedia.org/wiki/Enanti%C3%B3mero
https://es.wikipedia.org/wiki/Estereoisomer%C3%ADa
http://rabfis15.uco.es/lvct/tutorial/30/informacion%20web/73frame1.htm
http://www.monografias.com/trabajos93/isomeria-quimica/isomeria-quimica.shtml
https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_gen%C3%A9tico
http://proteinas.org.es/aminoacidos
https://es.wikipedia.org/wiki/Polarizaci%C3%B3n_electromagn%C3%A9tica
http://dciencia.es/el-enantiomero-bueno-el-feo-y-el-malo/
https://es.wikipedia.org/wiki/Compuesto_org%C3%A1nico

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Se consolida la era de la postverdad.

Podemos poner una foto manipulada, una afirmación o un documento falso en las redes sociales, para que sea difundido millones de veces y para que esta invención se convierta en noticia e incluso sea un hecho, y que ya no se sepa en qué creer. Umberto Eco decía de las redes sociales que eran el único lugar donde tenía la misma relevancia la opinión de un Premio Nobel que la de un alcohólico del bar de la esquina, siendo una fuerza corrosiva antisistema que podría destruir la confianza en la opinión de expertos e instituciones. El diccionario Oxford ha proclamado que “postverdad” (Post-truth) es la palabra internacional del año. El concepto de “post-truth politics” lo popularizó la revista The Economist en el artículo Art of the lie, aunque el concepto es más antiguo.

El triunfo de Donald Trump o el “Sí” al Brexit y otros fenómenos populistas internacionales  han provocado su “gran impacto en la conciencia nacional e internacional”. La postverdad se produce cuando en determinadas circunstancias, los hechos son menos influyentes sobre la opinión pública que las emociones o las creencias personales. “Trump es el máximo exponente de la política ‘post-verdad’, (…) una confianza en afirmaciones que se ‘sienten verdad’ pero no se apoyan en la realidad”, escribió la revista The Economist.

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El Brexit que terminó con la salida del Reino Unido de la UE es un caso de libro de este mecanismo. La campaña apeló a los sentimientos basándose en mentiras y cifras inexactas. Afirmaron que llegarían oleadas de turcos después de entrar en la UE (cosa que no se va a producir porque Turquía, ni está ni se la espera), no tenía ninguna base real. Por otro lado se afirmaba que la salida les ahorraría a los ingleses £350 millones de libras por semana, que invertirían en el sistema público de salud (NHS).

Nigel Farage líder del UKIP, que lo había fomentado a través de toda clase de eslóganes, al día siguiente de que Reino Unido votara a favor de marcharse le preguntaron ¿cuándo y cómo regresarían los 350 millones de libras robados por la Unión Europea al sistema público de salud británico?, que era su principal eslogan de campaña. Contestó: “Yo nunca dije eso” a la alucinada periodista. Que había sido un error, o una mentira, pero que no importaba: lo relevante era que Reino Unido volvía a ser un país independiente. ¿Y de los 350 millones de libras?, pues, que era un precio barato por la libertad y por recuperar su futuro. Farage en la campaña del Leave había mentido descaradamente y no le importó admitirlo al día siguiente. Con esa sola ‘verdad’, que desmintió su propia campaña del Leave justo después de votar. Una mentira que convenció a millones de votantes desencantados con la economía británica.

Todas las mentiras que no tenían ninguna base real, sin embargo conectaban con algunas de las preocupaciones más básicas de los votantes: la inmigración y la sanidad pública. Los medios y partidos liberales y progresistas británicos trataron de desmentir inutilmente con datos los eslóganes de la campaña del Leave.  No tuvieron éxito en convencer a los euroescépticos de que los argumentos utilizados por estos políticos, en los que confiaban, eran falsos. Perdieron el voto.

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Donald Trump afirmó que Obama falsificó su partida de nacimiento y que no es norteamericano, o que fundó EI junto con Hillary Clinton. Según los medios el 78% de las cosas que decía eran falsas. En contra de una máxima de las democracias anglosajonas, donde el político que miente se debe ir a sus casa. Veamos un ejemplo: Según las estadísticas oficiales del FBI, durante la presidencia de Obama bajó el crimen. Pero durante las primarias republicanas todos los candidatos (Trump incluido) se empeñaron en afirmar que el crimen había aumentado. En una entrevista a Newt Gingrich la presentadora de la CNN le desmonta su afirmación con las estadísticas del FBI:

NG: El americano medio no piensa que el crimen haya bajado y ni cree que estamos más seguros.
CNN: Pero sí que ha bajado, y sí que estamos más seguros.
NG: No, esto es tu opinión.
CNN: ¡Son hechos! ¡Son hechos del FBI!
NG: No. Lo que yo digo también es un hecho. Los demócratas tienen un puñado de estadísticas que en teoría pueden tener razón, pero esto no es lo que somos los humanos.
CNN: Pero son las estadísticas del FBI. No son una organización demócrata.
NG: No. Pero lo que yo he dicho también es verdad. La gente se siente más amenazada.
CNN: Lo sienten… ¡pero los hechos no lo apoyan!
NG: Como candidato político yo voy con lo que siente la gente y dejo la teoría para ti.

Esta última afirmación es la que pone de relieve qué significa la postverdad, una mentira, pero funciona dentro de un relato interno. Afirman repetitivamente que los estadounidenses se sienten más amenazados sin ningúna base real. Entonces los estadounidenses mosqueados empiezan a sentirse más amenazados, y esto permite a los republicanos continuar diciendo que los ciudadanos se sienten amenazados. Y ya tienen fabricada la inseguridad como arma contra los demócratas.

Ya no importa que una afirmación sea verdad o mentira, sino lo que los votantes “sientan” hacia ese hecho o fenómeno al que se refiere. La verdad no importa. La verdad misma ya es irrelevante. La postverdad son mentiras que se quieren creer porque resultan cómodas para nuestras ideas. La postverdad no viene después de la verdad, sino que ocupa su lugar, la sustituye. Las personas no se molentas en buscar hechos que pongan en entredicho sus creencias o los puntos de vista: buscan fuentes que les validen, sin importar si los hechos sean o no ciertos. Si además sumamos el enorme volumen de información diario, somos incapaces de comprobar la veracidad de los datos con los que nos bombardeados cada día. Si un político adversario ideológico desmiente una cifra dada por nuestro bando, simplemente se cree que miente.

Si la verdad no coincide con el interés, se pueden buscar otras ‘verdades’ alternativas, aunque poco o nada tengan que ver con la realidad. Esto contrasta con el mundo científico, donde para publicar en una revista de prestigio se te exige una arquitectura matemática que pruebe lo que afirmas, si no te consideran un simple tertuliano que opina. La técnica de la postverdad transforma la opinión pública en un mar de mentiras donde los ciudadanos perdidos, ya no tienen dónde aferrarse. El populismo engorda gracias a este fenómeno.

El caldo de cultivo es ideal para que surjan aquellos que consideran que la verdad es sólo una molestia. En este ambiente de profunda crisis económica donde se buscan culpables, con un desprestigio y pérdida de confianza en las élites, las instituciones, partidos, sindicatos y sus representantes, encuestas que no aciertan ni una o están fabricadas por encargo ¿a quien creer?. Se produce la polarización de los extremos, el crecimiento de la xenofobia y el racismo; así como el aumento de las desigualdades sociales. Estamos asistiendo a fenómenos como Trump y el Brexit, pero también a Le Pen y a todo tipo de populismos de distinto signo y condición.

Todo ello hace que un modelo democrático que se basa en el pluralismo, la tolerancia, los equilibrios y contrapesos, separación de poderes,… pueda llegar al colapso, para regodeo de los antisistema. La toma de decisiones en la altas esferas que no han tenido en cuentas la opinión  de la gente (recortes y asuteridad). Que se extienda el pensamiento de que los parlamentos, en lugar de representar la soberanía popular, son puro teatro y una excusa para ostentar el poder y albergar la corrupción. La sensación de quienes se sienten excluidos debido a la globalización. Esas son las rendijas que han rellenado los demagogos. Es un relato atractivo para un gran sector de la población, (el mismo Trump ha hecho antielitismo – si, eso), y que es aprovechado por políticos que, desde el desconocimiento y la lejanía, practican un discurso desligado de las soluciones a los problemas reales urgentes. Es un discurso que tiene muy buena venta, que se retroalimenta, porque el éxito de unos, sirve de ejemplo y copian otros, dándose cuenta de la eficacia de la desinformación.

La predisposición de la ciudadanía a creer a cualquier político hábil, de discurso fácil y tendencia populista, por mucho que los hechos desmientan su discurso. Hasta ahora la mentira política de siempre lo que pretendía era ocultar la verdad, ya se ha sustituido por la postverdad donde da igual que se sepa o no la verdad, deja de ser relevante, esa es la diferencia. Por eso los políticos que tratan de enfrentarse a ese discurso planteando hechos y sesudos informes para desmentirlo, se estrellan, porque importan los sentimientos y las percepciones, la verdad no importa. Se basan en datos falsos para defender sus argumentos, no en coartadas y argumentos difuminados. Acuden a la invención con descaro, sólo les sirve para argumentar y dar apariencia de credibilidad. El discurso está aparentemente basado en hechos, pero con hechos falsos o tergiversados. La política de la postverdad ya no necesita basarse en hechos ciertos, todo se basa en las tripas, no en la cabeza.

Ese mismo discurso se ha extendido a algunos medios clásicos de comunicación, contribuyendo a la desconfianza en su información, por acusarles de parcialidad. Ahora se puede llegar directamente a los votantes sin necesidad de estos medios, aunque no desaparecen, ya no son los únicos transmisores de mensajes. Eso, para bien o para mal, evita que los mensajes pasen por algún filtro. Si no hay filtros no puede haber censura, ni comprobar la certeza de los mensajes, es más fácil decir medias verdades y mentiras completas. Los medios realmente serios, que comprueban la veracidad de lo que cuentan, ven ahora cómo se difunden falsas noticias cuya credibilidad atenta contra el sentido común. Antes las grandes mentiras sólo podían ser creadas por los aparatos de propaganda estatales. Ahora la actual segmentación de los medios de información, sobre todo las redes sociales, permite mentir a gran escala a provocadores, agitadores, mercenarios y activistas, por sí mismos o al servicio de una facción. Hay un mercado de audiencias dispuestas a escuchar sin tener en cuenta los hechos, un pastel muy goloso, toda una tentación. ¿Da igual que la democracia mientras se vaya por el desagüe? ¿Donde está el límite a partir del cual la mentira es intolerable? ¿Existe?

El periodo que se inició después de la Segunda Guerra Mundial puede ahora llegar a su fin, tiene mucho que ver con circunstancias tristemente similares a los años previos a la guerra, crisis económica, malestar social consecuente, sentimientos de rabia, frustración y la aparición de populistas con talento y lengua afilada. Fanáticos y radicales siempre existirán, la diferencia la marca saber ¿cuantos les siguen y les votan?. En circunstancias de opulencia son personajes marginales, incluso estravagantes y exóticos.
La única cura a todo esto debe partir de políticas eficaces que satisfagan a la ciudadanía de una forma real, y así romper el círculo vicioso. Una comunicación rotunda con medios de prestigio, que desmonte las falsedades, con lealtad de todos, renunciando al ventajismo. Debe haber una conexión de las instituciones con la realidad de la ciudadanía y sus problemas, medios de comunicación que pongan de manifiesto, con argumentos, los resultados de sus políticas en los territorios, para alejar, por ejemplo, la percepción de burócratas lejanos actual de la UE. Los mensajes de valor deben ser una construcción colectiva, que no deje huecos que distorsionen la realidad apelando la sentimientos primarios de rabia. Sustituir hechos objetivos por emociones o creencias, si tiene consecuencias objetivas y negativas; incluso se puede llegar a usar la prensa, el voto y la libertad de expresión para destruir la propia democracia.
“Tengo un presagio de la época de mis hijos o mis nietos, cuando Estados Unidos sea una economía de servicios e información; cuando casi todas las principales industrias manufactureras se hayan ido a otros países; cuando los increíbles poderes tecnológicos estén en manos de muy pocos, y nadie que represente el interés público pueda si quiera comprender los problemas; cuando la gente haya perdido la capacidad de establecer sus propias agendas o cuestionar sabiamente a los que tienen autoridad; cuando, abrazados a nuestras bolas de cristal y consultando nerviosamente nuestros horóscopos, con nuestras facultades críticas en declive, incapaces de distinguir entre lo que se siente bien y lo que es verdad, nos deslicemos de vuelta, casi sin darnos cuenta, en la superstición y la oscuridad.” Carl Sagan 1995
Podemos decir que hemos pasado de un año 2015 donde la moda internacional fue el estado de ánimo de un emoji, a un año 2016 donde a lo largo y ancho del planeta se extiende una amenaza, ya cierta, de populismos donde su discurso consiste en decirle a la gente lo que quiere oir, usando para ello si es necesario mentiras, y una vez en el poder nos dirán lo que ellos quieren oir. Pero como todavía confio en la sensatez, espero que se identifiquen y se aislen esos mensajes engañosos de los hechos, sin dejarse llevar por los peores sentimientos. Como diría Groucho Marx “¿A quién va usted a creer, a mí o a sus propios ojos?”.
REFERENCIAS.
http://www.economist.com/news/leaders/21706525-politicians-have-always-lied-does-it-matter-if-they-leave-truth-behind-entirely-art?cid1=cust/ednew/n/bl/n/2016098n/owned/n/n/nwl/n/n/EU/n
https://hipertextual.com/2016/11/postverdad-palabra-2016
http://www.bbc.com/mundo/noticias-37996070
http://www.lainformacion.com/mundo/palabra-ano-post-truth_0_972503254.html
http://www.playgroundmag.net/noticias/actualidad/Post-verdad-palabras-Oxford-resumen-perfectamente_0_1866413342.html
http://www.20minutos.es/opiniones/vicente-valles-columna-el-populismo-y-la-postverdad-2896351/
http://www.perfil.com/columnistas/la-postverdad.phtml
http://es.euronews.com/2016/11/23/la-era-de-la-postverdad
http://www.laopiniondemalaga.es/opinion/2016/11/19/postverdad/890822.html
http://magnet.xataka.com/en-diez-minutos/por-que-post-verdad-se-ha-convertido-en-la-palabra-del-ano
http://www.europeanhorizonsuab.org/blog/2016/11/06/la-ue-vs-la-post-verdad/
http://www.letraslibres.com/espana-mexico/politica/postverdad-informacion-visceralidad-y-prejuicio
http://recortesdeprensa001.blogspot.com.es/2016/09/httprecortesdeprensa001.html

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La maldad humana: ¿los malvados saben que lo son?

El tema del mal o la existencia de maldad es muy antiguo y a lo largo de la historia ha tenido múltiples explicaciones o interpretaciones, tanto desde el punto de vista religioso, filosófico, neurocientífico,… etc. Una cosa está clara, el mal existe y se pone en evidencia cada día en acciones concretas. Y otra cosa es evidente, los que perpetran esas acciones no se consideran desde su punto de vista como personas malvadas, incluso en algunos casos se consideran víctimas, y justifican sus acciones en base a distintas excusas. Como decía Baudelaire “jamás es excusable ser malvado, pero hay cierto mérito en saber que uno lo es”.

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Quienes toda la sociedad mayoritariamente ve como malas personas, se ven a sí mismos justificados respondiendo a ataques y a provocaciones. Mientras hay víctimas que se sienten culpables. Pero el tema es más complicado que todo esto, quitando una mínima proporción de la población, no existen buenos y malos puros, sino (como dice Aleksandr Solzhenitsyn): “Ojalá existiera la gente mala en un sitio cometiendo  malas acciones, y solo fuera necesario separarles del resto de nosotros y destruirles. Pero la linea que divide el bien del mal corta por el medio del corazón de cada ser humano. ¿Y quién quiere destruir una parte de su propio corazón?”.

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Hay definiciones del mal o la maldad como una condición negativa relativa atribuida al ser humano que indica la ausencia de bien y quienes le rodean, actuar con maldad deliberadamente usando la astucia, los códigos de conducta, moral o comportamiento correctos en un grupo social. Lo que hacen, interpretándolo en función de las convenciones sociales, es todo lo contrario del bien. Es decir, una interpretación maniquea (lo que no es blanco, entonces es negro).

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El mito del mal puro, en una versión populista, consiste en: unos malos muy malos que por puro placer se dedican a hacer daño a las personas con una motivación gratuita y egoista, y unos buenos, muy buenos, que no se les pasa por la cabeza hacer nada malo. Los malos, además, suelen pertenecer a otro grupo extraño (nunca nosotros) que tienen rabo y cuernos, auténticos demonios que se comen a los niños crudos. Mientras que yo o nosotros, los de nuestro grupo, somos unos santos que iremos al paraiso directamente, porque meamos colonia y somos personas de orden, mientras los malos son incapaces de autocontrolarse, especialmente cuando están cabreados. Las víctimas son siempre inocentes y nunca han realizado el mínimo daño. El mal siempre ha existido, promueve el caos y la guerra. Pero, aunque esto es una caricatura, resulta que es la forma en que mucha gente percibe el mal en el mundo.

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Baumeister encuentra que la violencia y la crueldad tienen 4 causas principales: la ambición y la avaricia (para enriquecimiento personal). La ambición y la avaricia explican  solo una pequeña proporción de la violencia, pero del sadismo no explican prácticamente nada. Según Baumeister las dos principales causas son: la alta autoestima y el idealismo moral, que normalmente pensamos que son buenas, incluso para enseñarlas a los niños en los colegios. Cuando alguien tiene una autoestima elevada narcisista y no realista (en lugar de habilidades y capacidades por las que estar orgullosos) se siente fácilmente amenazado por la realidad y reacciona violentamente, especialmente los jóvenes. La autoestima, sin capacidades reales en las que sustentarse, puede llevar a un narcisismo inestable. Pero para provocar atrocidades masivas es necesario el idealismo: la creencia de que tu violencia es un medio para conseguir un fin (la fe en una religión, el comunismo, el nacionalismo, el nazismo,.. porque sirven para dividir entre “ellos” y “nosotros” y la gente “normal” se puede convertir en genocida, cumpliendo su “trabajo” de una manera eficiente). Las mayores atrocidades cometidas fueron pensando que se estaba creando una utopía y/o se estaba defendiendo la tierra natal, patria, o tribu, de un ataque. El idealismo es peligroso porque al estár luchando por el bien absoluto, todo está justificado, y cualquiera que se oponga a ello es un malvado, y quienes se opongan a la utopía, al bien absoluto, son los malvados. Según Linda Skitka la gente que tiene fuertes sentimientos éticos acerca de un asunto quieren que los “buenos” se libren de todo y los “malos” paguen por todo, si hace falta saltándose todos los procedimientos y normas.

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Ya decía Maquiavelo, que los hombres son tan simples, y se someten hasta tal punto a las necesidades presentes, que quien engaña encontrará siempre quien se deje engañar. Todos ven lo que tú aparentas; pocos advierten lo que eres. Explica que el que piense que todo el mundo es bueno, es porque no ha ejercido el gobierno de los hombres. Es mejor evitar por las leyes la tendencia humana a ejecutar el mal a que, creyendo que la humanidad es bondadosa, una vez desengañados tengamos que aplicar otras leyes más penosas para corregir el mal que los gobernados han causado.

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Justificar un mal causado puede tener efectos más perjudiciales que el mal en sí mismo. La negación o justificación de un crimen abre las puertas a su posible comisión futura, es un discurso que contempla un nuevo exterminio. Los negacionistas, aunque prefieren que se les llame “revisionistas”, surgen a la par que la declaración universal de los derechos humanos (derechos que se erigieron en contra de una idea de “progreso” sin ataduras éticas y consagrar positivamente la dignidad de la vida humana), apenas finalizada la II Guerra Mundial, cuando las evidencias del Holocausto comenzaban a dar la vuelta al mundo, y sostienen que no hubo un plan masivo de exterminio (solución final) durante el régimen nazi, diciendo que no existían cámaras de gas o que Hitler no sabía lo que sucedía. El Holocausto está totalmente documentado, pero esta mismas conductas para justificar dictaduras y matanzas, suceden en otros ámbitos como la violencia machista, terrorismo,…. donde también hay quien los niega o justifica. El 26 de enero de 2007, la Asamblea General de la ONU emitió una resolución de condena de “cualquier tipo de negación del Holocausto”, considerando que “equivale a la aprobación del genocidio en todas sus formas” y la negación del genocidio podría quedar comprendida dentro del delito de “complicidad”. Lo preocupante no es la perversidad de los malvados, sino la indiferencia de los buenos (Martin Luther King).

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Si alguien piensa que un abusón cuando agrede a un semejante, luego vuelve a su casa, se sienta en el sofá y piensa convencido: ¡ qué mala persona soy !. Esto no funciona así, normalmente cuando vuelve a su casa necesita psicológicamente negarlo y debe buscar alguna excusa que lo justifique, y encontrará una o muchas razones por las que el agredido se lo merece, de tal manera que cuando se lo vuelva a encontrar, no sólo no le pedirá perdón, sino que lo volverá a agredir con más saña. Y esto no sólo sucede en ámbitos individuales, sino a nivel colectivo (nacional, regional, étnico, político, religioso, social,..).

Como decía Joseph ConradLa creencia en una fuente sobrenatural del mal no es necesaria; el hombre por sí mismo es muy capaz de cualquier maldad. Aunque la estupidez humana siempre va a superar a la maldad. En cualquier caso, como decía Tolstoi, no hagamos el mal y no existirá.

REFERENCIAS.
https://es.wikipedia.org/wiki/Mal
https://evolucionyneurociencias.blogspot.com.es/2012/12/el-mito-del-mal-puro.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Problema_del_mal
http://marcianosmx.com/bondad-maldad-humana-neurociencia-respuesta/
http://elrincondemisdesvarios.blogspot.com.es/2012/01/la-maldad-humana.html
https://es.scribd.com/doc/16526254/Mal-Filosofia
http://www.filosofia.net/materiales/sofiafilia/hf/soff_em_15.html
http://www.infonews.com/nota/141628/el-negacionismo-como-la-justificacion-del
http://medina-psicologia.ugr.es/cienciacognitiva/?p=59

 

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Dilema del tranvía: ¿decidirías salvar a más personas, aunque muera una inocente?

Un tranvía corre fuera de control por una vía. En su camino se hallan cinco personas atadas a la vía que morirían atropelladas. Una persona en el andén puede accionar un botón que lo desvíe a una vía diferente, pero en esa otra vía hay otra persona atada a ésta que también moriría. Las cuestiones serían: ¿Cómo actuaría? ¿Debería pulsarse el botón o no hacer nada?¿Está bien que muera una persona para salvar a cinco?. Es un experimento mental que inició e ideó la filósofa británica Philippa Foot.

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Este mismo problema se puede ir complicando con el mismo resultado, pero poniendo aún más en evidencia ese mismo dilema ético: si no existe ese botón y hay una sóla vía, pero empujando a un señor grande a la vía conseguimos frenar el tranvía matándolo y salvando a esas cinco personas ¿qué haría?. El resultado es el mismo que anteriormente, sólo que en lugar de pulsar ese botón, debe ser un papel más activo.

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Este mismo problema se puede complicar poniendo familiares como protagonistas en uno u otro lado de la vía o dentro del tranvía que podría descarrilar. Siendo en todos ellos el mismo resultado, es decir: poder decidir por acción u omisión sacrificar la vida de una persona para salvar a cinco personas (o cualquier otro número). Por ejemplo: un médico tiene cinco enfermos que necesitan un trasplante de distintos órganos y en la sala de espera hay una persona inocente; ¿debería sacrificarla y salvar la vida de esas cinco personas?. Si tenemos un coche de conducción automática y va a tener un accidente, se da la circuntancia que para que se salve el pasajero debe matar a personas en el exterior ¿cómo programamos el algoritmo de decisión: que muera el pasajero o las personas ajenas implicadas?.

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Lo que se plantea es si somos, en estos casos, responsables de la muerte de esas personas por hacer o no hacer nada. Las respuestas a estas preguntas anteriores son más favorables a apretar un botón, que a empujar a una persona a la vía y no digamos a la oposición a sacrificar a una persona para salvar a cinco enfermos. Aunque el resultado sea el mismo, lo que cambia éticamente es el grado de culpabilidad en la implicación personal; que va desde quien da la orden de sacrificar a personas por un bien superior, a quien ejecute directamente ese acto. Las posiciones personales de quienes responden una cosa o la contraria, tienen mucho que ver con posiciones políticas, psicológicas o de la forma de ver la realidad. También aparece la cuestión ¿en función de la decisión que tomaría una persona concreta y su relato, te fiarías de ella según para qué: poner tu vida en su mano, hacer negocios, ….?.

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Parece ser que las personas con ideas éticas más claras son más dignas de confianza (como las que deciden no hacer nada) y también quienes tienen un mejor relato (incluso entre las que deciden sacrificar a una persona y dicen que ha sido una decisión difícil, son preferidas que las que no lo explicansatisfactoriamente). Estamos en escenarios de decisión donde para conseguir un fin superior son o no justificables los medios. Este dilema ético ha sufrido muchas modificaciones en campos y escenarios tan dispares como en la guerra, la tortura, uso de drones,….

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Estos dilemas suceden en el día a día en distinto grado, aunque no sean decisiones tan drásticas, y las justificaciones sociales han ido variando no sólo en función de los individuos, sino a lo largo de la historia. Por eso cuando leas esto, deberías pensar qué harías según los escenarios que se presentaran, qué justificación le darías y si serías coherente en todos los casos, porque según dicen no hay rspuestas correctas o incorrectas. Porque existe siempre una posibilidad y la duda, aunque sea remota, de que no haciendo nada, puedan intervenir en el último momento otros factores que hagan que todo salga bien.

REFERENCIAS.
https://es.wikipedia.org/wiki/Dilema_del_tranv%C3%ADa
http://elpais.com/elpais/2016/04/11/ciencia/1460395747_077305.html
http://www.microsiervos.com/archivo/mundoreal/dilema-prisionero-dilema-tranvia.html
http://es.gizmodo.com/matarias-a-una-persona-para-salvar-a-cinco-el-dilema-1781953976
https://es.wikipedia.org/wiki/Philippa_Foot

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Aprendizaje profundo – Deep Learning

El aprendizaje profundo es la unión de algoritmos de aprendizaje automático para enseñar a las máquinas cuestiones abstractas más avanzadas, tales como reconocer caras, conducir vehículos, detección de fraude en el uso de tarjetas de crédito, análisis del mercado de valores, clasificación de secuencias de ADN, hacer diagnósticos médicos, traducir textos o «entender» el lenguaje hablado, aprender de la experiencia. Las redes neuronales son básicamente una imitación en software del funcionamiento de las neuronas: sus interconexiones y con ciertos estímulos de entrada producir salidas o resultados. El aprendizaje automático consiste en dotar a los ordenadores de inteligencia artificial permitiéndoles aprender.

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Hasta hace poco las expectativas de que la Inteligencia Artificial (IA) pudiese aproximarse remotamente a la inteligencia humana era solo un sueño. En los últimos cinco años, compañías como Google (que está liderando), Apple e IBM, han comprado de forma agresiva ‘startups’ e investigadores expertos en ‘deep learning’. Los investigadores entrenan equipos de robots para realizar tareas sencillas con una técnica llamada aprendizaje reforzado, que combina el ensayo y error con refuerzos positivos. El aprendizaje reforzado permite a los robots programarse solos mientras aprenden sobre la marcha, compartiendo el proceso de aprendizaje, una técnica a menudo denominada robótica en la nube, que aceleraría el proceso.

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Si cada robot varia ligeramente su comportamiento, y después refuerza las variaciones más acertadas, que hace por sí mismo, o guiado por la inteligencia humana o mediante la observación. Estas redes alimentarían un servidor central que construía una nueva red neuronal que combinaba todos los comportamientos aprendidos, y esa red era redistribuida a los robots para un nuevo ciclo de aprendizaje.

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El primer gran éxito del aprendizaje automático fué Google, que encuentra información en la red, basándose en una algoritmo de aprendizaje, después vinieron Amazón, Facebook, Linkedin, Watson o Neflix que utilizan asímismo ese tipo de algoritmos que aprenden sin tener que ser programados manualmente, sino que lo hacen a partir de los datos que manejan. Llegando incluso a hacer cosas que no podemos hacer nosotros o hacerlas mejor, de manera que cuanto más datos y tiempo de cálculo le demos mejores resultados obtendrá.

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Con los nuevos avances los nuevos computadores pueden escuchar, tranformarlo en texto y comprender como los humanos los sentimientos que expresan y lo que dicen de las cosas, incluso acostumbrándose a el tono de voz individual, ya simulan el movimiento de las galaxias y la trayectoria de cuerpos celestes, detectan bossones en aceleradores de partículas. Reconocer imágenes a una velocidad imposible para la mente humana, por ejemplo Google cartografió cada lugar de Francia en dos horas, sólo con las imágenes de las calles. Los computadores ahora entienden las imágenes que ven y buscan en bases de datos imágenes similares entre cientos de millones, incluso ya pueden generar una descripción simplemente a partir de una imagen.

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En poco tiempo estos algoritmos podrían reproducir comportamientos humanos (ver, oir, escribir, hablar, comprender,…) y en pocos años superar esa capacidad. Las posibilidades son enormes en campos como la medicina en diagnóstico, radiología, patología, .. yendo más allá de la capacidad humana, incluso generando nuevos conocimientos con su autoaprendizaje. Incluso sin experiencia previa, sólo le llevaría 15 minutos crear una nueva prueba de diagnóstico, puesto que funcionan a una velocidad exponencial. Al contrario de la revolución industrial donde las máquinas se asentaron nivelándose en su utilidad; además la capacidad del capital se incrementó y la productividad del trabajo se estancó, incluso bajó. Con el aprendizaje profundo el crecimiento es ilimitado, cuanto mejores sean los computadores en capacidad intelectual, mejores serán los nuevos ordenadores que se crearán para mejorar su capacidad.

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Una pregunta que nos asalta inmediatamente es ¿qué uso se dará a esas máquinas?, podemos especular. En las redes sociales los ordenadores conocen nuestras actividades, saben qué compramos, con quien nos relacionamos, lo que pensamos, votamos, nuestros gustos, nuestra cara, nuestra voz, … están recolectando datos nuestros que les facilitamos de forma directa e indirecta. Cuando el aprendizaje profundo se ponga a pleno rendimiento puede que nos haga la vida más sencilla o nos preocupe el uso de esos datos.

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Si comparamos nuestra capacidad cerebral con la de un antepasado veremos la pequeña diferencia de volumen, y sin embargo es la diferencia entre vivir como monos y tener satélites en el espacio. Cualquier aumento de nuestra capacidad generará enormes potenciales consecuencias de todo tipo. Hasta hace poco la IA se limitaba a programación minuciosa humana de una caja, sin embargo ahora hay un cambio de paradigma, que gira en torno al aprendizaje de la máquina, creando algoritmos que aprenden a partir de datos en bruto como un bebé humano.

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Según los máximos expertos en IA, entre 2040 y 2050 las máquinas podrán igualar la capacidad de un humano adulto. Podría a partir de datos brutos con algoritmos aprender interrelacionando cosas que nosotros mismos no hemos sido capaces de intuir. Esto puede suceder más o menos antes en el tiempo. Lo que sí sabemos es que la velocidad de procesamiento actual en una estructura artificial está mucho más allá de los límites del tejido biológico. Mientras una neurona humana opera a velocidades de megahercios, un transistor lo hace a la velocidades de gigahercios, incluso hoy. Las neuronas a lo largo de los axones propagan impulsos a velocidades de 100 m por segundo, mientras las computadoras lo hacen a la velocidad de la luz. Nuestra capacidad cerebral debe estar en los límites de nuestro cráneo, mientras las computadoras pueden tener cualquier tamaño.

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El poder atómico de la materia estaba latente hasta que lo despertamos en 1945 en Hirosima y Nagasaki; el poder de la IA estamos a punto de despertarlo. En nuestra escala de inteligencia actual tenemos en un extremo al “tonto del pueblo” y en el otro extremo a un humano tipo Albert Einstein. Sin embargo desde el punto de vista de la IA, tendríamos en un extremo una piedra, a poco espacio un ratón, a continuación después de años el chimpacé, después de otro periodo el tonto y el listo a poca distancia casi juntos, y después vendría una línea creciente de inteligencia sin final. Esto tiene muchas implicaciones de cara al poder, por ejemplo, aunque un mono sea más fuerte que nosotros, nuestra inteligencia es decisiva en el poder que tenemos.

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Una vez que exista superinteligencia, nuestro destino dependerá de ella. Serán mejores inventores que nosotros y a una velocidad increíble. Toda la tecnología que los humanos podamos realizar con el tiempo (tratamientos contra el envejecimiento, colonización de planetas, nanobots autoreplicantes, mentes integradas en computadoras y todo tipo de ciencia-ficción), esa superinteligencia podría desarrollarla a una velocidad de vértigo y nuestro futuro lo determinarían las preferencias de la IA.

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Y, ¿cuales serían esas preferencias?. Esto deberíamos enfocarlo de una manera más abstracta, no el de robot antropomórficos de cine, sino de procesos de optimización y para eso es muy importante que las premisas estén muy bien definidas (por ejemplo el Rey Midas deseó que todo lo que tocase se convirtiese en oro: tocó a su hija, tocó la comida y se conviriteron en oro). Y quizás no podríamos apagar esa computadora si no funciona como deseamos ¿donde está el botón para apagar ahora internet? ¿el chimpancé o el neandertal pudieron apagar el sistema en algún momento?, tenían razones desde luego; es decir, seríamos dependientes del sistema.

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Aunque podamos con nuestra inteligencia anticipar consecuencias y amenazas, una superinteligencia también, incluso mejor que nosotros. La única forma de controlarla es ponerla en una caja con un sofware seguro, una simulación de realidad virtual, pero si los hacker humanos encuentrar errores, con más razón lo hará una superinteligencia. Sería como mantener un genio superinteligente para siempre dentro de una lámpara. La única forma sería crear una IA que aunque se “escapase” siguiera siendo segura. Ese es el reto a resolver creando una IA que aprenda lo que nos importa, pero esto no sucederá automáticamente, deben ser muy claras las condiciones iniciales y sus formas de decisión. Paradógicamente son más complicados los problemas técnicos de control de la IA, que crearla en sí misma, es decir, deberían solucionarse previamente los problemas de control antes de crear la IA; pero algunos problemas de control surgirán en el propio desarrollo en sí de esta tecnología. Quizás este avance ya en marcha sea lo único que pasará a la historia del s. XXI.

  REFERENCIAS.
https://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje_profundo
https://es.wikipedia.org/wiki/Aprendizaje_autom%C3%A1tico
https://youtu.be/t4kyRyKyOpo
https://www.youtube.com/watch?v=yFh-4R0S_oc
https://www.youtube.com/watch?v=tGC2_SesQ34
https://www.youtube.com/watch?v=MnT1xgZgkpk
https://www.youtube.com/watch?v=bHvf7Tagt18
http://www.technologyreview.es/robotica/51889/google-esta-construyendo-un-gran-cerebro-para/
http://www.eldiario.es/hojaderouter/tecnologia/software/moda-deep_learning-algoritmo-inteligencia_artificial_0_275772610.html
http://www.investigacionyciencia.es/revistas/investigacion-y-ciencia/numero/479/aprendizaje-profundo-14415
http://www.microsiervos.com/archivo/ordenadores/aprendizaje-automatico-redes-neuronales-aprendizaje-profundo.html

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